uživatel eliminován | 18. 01. 2008, 13:04:00 |

Je zajímavé, kolik pozornosti je věnováno této otázce. Poslední průzkumy ukazují, že více než 90% lidí na světě věří v existenci Bhagavana nebo nějaké vyšší moci. Situace je však taková, že ti, co věří, že Bhagavan existuje, jsou prý zodpovědní za důkazy, že Bhagavan skutečně existuje. My si však myslíme, že ve skutečnosti by tomu mělo být opačně.
Existence Bhagavana nemůže být dokázána ani vyvrácena. Bible dokonce říká, že potřebujeme vírou přijmout fakt, že Bhagavan existuje: "Bez víry však není možné zalíbit se Bhagavanu. Kdo k němu přistupuje, musí věřit, že Bhagavan jest, a že se odměňuje těm, kdo ho hledají" (Židům 11:6). Kdyby Bhagavan chtěl, jednoduše by se ukázal a celému světu by dokázal, že existuje. Kdyby to ale udělal, nebyla by zapotřebí víra."Ježíš mu řekl: Že jsi mě viděl, věříš. Blahoslaveni, kteří neviděli, a uvěřili" (Jan 20:29).
To však neznamená, že není žádných důkazů o Bhagavanově existenci. Bible říká: "Nebesa vypravují o Bhagavanově slávě, obloha hovoří o díle jeho rukou. Svoji řeč předává jeden den druhému, noc noci sděluje poznatky. Není to řeč lidská, nejsou to slova, takový hlas od nich nelze slyšet. Jejich tón zvučí celičkou zemí, zní jejich hovor po širém světě" (Žalm 19:1-4). Pohled na hvězdy, pochopení nekonečnosti vesmíru, pozorování divů přírody, nádhera zapadajícího slunce - všechny tyto věci poukazují na Bhagavana, Stvořitele. Jestli to nestačí, jsou důkazy i v našem srdci. Kazatel 3:11 říká: "On všechno učinil krásně a v pravý čas, lidem dal do srdce touhu po věčnosti." Je něco někde hluboko v naší bytosti, co cítí, že je ještě něco víc jako tento život, a někdo, kdo přesahuje tento svět. Intelektem můžeme popřít toto poznání, ale Bhagavanova přítomnost v nás a přes nás nepřestává. Navzdory tomu nás Bible varuje, že někteří budou provždy popírat Bhagavanovu existenci. "Bloud si v srdci říká: Bhagavan tu není" (Žalm 14:1). Jestli víc než 98% lidí v celé historii, ve všech kulturách, ve všech civilizacích, na všech kontinentech věřili v existenci jakéhosi Bhagavana - musí být něco, co inspiruje tuto víru.
Kromě biblických argumentů ve prospěch Bhagavanovi existence jsou i logické argumenty. Za prvé ontologický důvod. Nejznámější tento důvod dokazuje Bhagavanovu existenci pomocí konceptů Bhagavana. Začíná definicí Bhagavana jako toho, "nad něhož si není možné nic většího představit". Dále argumentuje, že být je víc než nebýt, nejvyšší myslitelná bytost tedy musí existovat. Kdyby Bhagavan neexistoval, nebyl by největší myslitelnou bytostí - to by ovšem bylo v protiřečení k samé definici Bhagavana. Za druhé, teologický důvod. Ten hovoří, že je-li celý vesmír řízen úžasným systémem, musí existovat i původce tohoto systému. Například, kdyby naše Země byla jenom několik kilometrů blíž nebo dál od Slunce, život na ní by nebyl možný. Kdyby poměr prvků v naší atmosféře byl co i jenom o několik procent odlišný, všechny živé bytosti by zahynuly. Pravděpodobnost náhodného vzniku jediné bílkovinné molekuly je jedna k 10 na 243 to je číslo 10 se 243 nulami). A jediná buňka pozůstává z milionů bílkovinných molekul.
Třetím logickým důvodem Boží existence je kosmologický důvod. Každý důsledek musí mít svou příčinu. Celý vesmír a všechno v něm je důsledkem. Musí být něco, co způsobilo, že všechno vzniklo. V konečném důsledku musí být jakási prvotní příčina, která způsobila, že všechno ostatní vzniklo. Tato prvotní příčina je Bhagavan. Čtvrtý důvod je známý jako morální důvod. Všechny kultury v dějinách měly určité zákony. Každý má smysl pro rozeznávání dobra a zla. Vražda, lež nebo nevěra jsou téměř univerzálně odsuzovány. Odkud pochází náš smysl pro rozsuzování, jestliže ne od samotného Bhagavana?
Navzdory všemu tomuto nám Bible říká, že lidé odmítají jasné a nepopíratelné poznání Bhagavana a místo něj věří lžím. Římanům 1:25 říká: "Vyměnili Bhagavanovu pravdu za lež a klanějí se a slouží tvorstvu místo Stvořiteli - On budiž veleben navěky! Amen."Bible taky říká, že lidé nemají výmluvy, proč nevěří v Bhagavana: "Jeho věčnou moc a božství, které jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle, takže nemají výmluvu" (Římanům 1:20).
Lidé říkají, že nevěří v Bhagavana, protože to není "vědecky" dokázáno. Skutečným důvodem však je, že kdyby připustili, že Bhagavan je, museli by taky přiznat svou zodpovědnost před Bhagavanem a potřebu Bhagavanova odpuštění (Římanům 3:23;6:23). Jestliže Bhagavan existuje, pak jsme před Ním zodpovědní za své skutky. Jestliže neexistuje, pak si můžeme dělat, co chceme, bez toho abychom se starali o to, že přijde Bhagavánův soud. Z tohoto důvodu také lidé tak lpějí na evoluční teorii - jako alternativě k víře v Bhagavana Stvořitele. Nakonec, každý tuší, že Bhagavan existuje. Jenom fakt, že někteří se s takovou agresí pokoušejí vyvrátit Jeho existenci, je argument ve prospěch toho, že je.
Dovolte ještě jeden poslední argument ve prospěch Bhagavanovi existence. Jak víme, že Bhagavan je? Já to vím proto, že s Ním mluvím každý den. Jeho řeč ke mně není slyšitelná, ale cítím Jeho přítomnost, Jeho vedení, znám Jeho lásku, toužím po Jeho milosti. V mém životě se udály věci, pro které není vysvětlení, jedině, že je učinil Bhagavan. Bhagavan mě zázračně zachránil a změnil můj život tak, že nemohu jinak, jenom uznat a chválit Jej za Jeho přítomnost. Žádný z těchto důvodů sám o sobě nemůže přesvědčit nikoho, kdo odmítne uznat, co je zjevné. Konečně, Bhagavanovu existenci přijímáme vírou (Židům 11:6). Víra v Bhagavana není slepým krokem do tmy, je to bezpečné vykročení do jasně osvětlené místnosti, kde se nachází dalších 90% lidí.
!12!

reagovat